miércoles, octubre 30, 2013

ABADIANIA
UN LUGAR DE MILAGROS

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Abadiania

Es un pueblito situado hacia el centro del Brasil, a unos 120 km sur de Brasilia, tomando la rodovía B060.  Esta zona fue poblada hacia finales del siglo XIX (1874) por habitantes de Corumbá de Goias atraídos por la fertilidad de sus tierras. Una de sus fundadoras Doña Emerenciana es recordada por su activismo, estableciendo fiestas y rezos alrededor del culto a Nossa Senhora  de Abadia, lo que derivó en un crecimiento de su población, y con el tiempo, a que esta población adquiriera el nombre que hoy lleva.
Logró categoría de municipio en 1953 y hoy cuenta con una población de unos 12.000 habitantes. Se encuentra situada al lado de una gran represa que alimenta la hidroeléctrica de Corumba IV, la que abastece a la Capital Federal; En sus predios se han establecido casas de veraneo para los habitantes del estado de Goias que buscan descanso de fin de semana.
El pueblito no tiene nada de interesante en particular. Inserto en un paisaje de llanura ondulada, con vegetación típica, de estaciones suaves, marcadas por las épocas de lluvias, no pareciera atraer la atención más allá de sus alrededores.
.Sin embargo Abadiania es hoy uno de los lugares de Brasil, especialmente del centro, que atrae mayor número de visitantes por día, tanto brasileiros como extranjeros. Según las estadísticas los días miércoles, jueves y viernes de cada semana del año, este pueblito es visitado por cerca de 1.500 personas cada día, a lo que hay que sumarle unas 500 más que permanecen entre una semana y tres meses alojadas en el lugar.
¿Cuál es su magia? ¿Que es lo que atrae a tantos visitantes a un lugar aparentemente tan irrelevante en un país con tan magnífico patrimonio cultural, deportivo, turístico, educativo, urbanístico? ¿No es acaso Brasil reconocido en el mundo por sus hermosas y exóticas ciudades como Río de Janeiro, San Pablo, Salvador de Bahía, Porto Alegre?

Casa de Dom Inacio

La respuesta es la Casa de Dom Inacio de Loyola. Allí, suceden milagros de todo tipo. Esos 1500 visitantes diarios llegan con expectativas y reverencia a solicitar un milagro para sus vidas y las de sus familias. Y los milagros se suceden cada día a los ojos de los allí presentes. Los pedidos son de una inmensa gama, desde la curación de una enfermedad terminal, una deformidad física, un mal crónico, falta de empleo o de vivienda, hasta temas tan profundos como pedir fe y fortalecer la vida espiritual, mejorar los talentos, encontrarse a si mismo, recuperar un marido o un hijo pródigos, y la lista sería interminable, porque las necesidades de los humanos son infinitas.
Cada una de esas personas llega vestida de blanco riguroso, con una fe de carbonero y un papelito en la mano – que ha sido previamente traducido al portugués por el personal voluntario de la Casa – en el que está anotado su pedido, a hacer una larga fila para ser atendido por Joao de Deus, en reconocido médium, quién realmente está canalizando a alguna entidad de Luz, quien es la que hace el milagro. Cada una de las personas que están haciendo la fila será atendida por Joao sin duda, quien determinará qué debe hacer para alcanzar su pedido. Una vez sale de esta área,  la Casa le ofrece un plato de rica sopa y un pedazo de pan. Nada de esto tiene costo alguno.
Cerca de 10 millones de personas han sido atendidas  por Joao de Deus en los 35 años que lleva en Abadiania. Entre los miles de ellas están gentes del pueblo que no tienen recursos o han perdido las esperanzas, pero también hay una cantidad equiparable de extranjeros de todos lados del mundo, de profesionales, médicos, arquitectos, artistas, deportistas, actores, escritores, ingenieros y grandes personalidades de la talla del presidente Lula, que han desfilado y recibido el mismo trato y el milagro.
Sobre Joao de Deus se ha dicho y escrito mucho. Desde textos elaborados por testigos que lo han visto hacer milagros y personas que los han recibido, hasta tesis de grado en medicina, psicología y antropología que escudriñan, analizan y concluyen acerca de la naturaleza de esos milagros.  Se registran mas de 60 estudios de expertos sobre lo que hace Joao de Deus en la Casa principalmente en inglés y portugués, pero hay estudios en alemán, francés y español.
Ha sido, además,  protagonista de documentales y programas prime time de la televisión norteamericana. Oprah Winfrey, entre ellos,  ha hecho dos programas sobre el y una visita a la Casa: http://www.youtube.com/watch?v=PNIbvItdjws y http://www.youtube.com/watch?v=NVs1_7IYIUg. Una rápida consulta en YouTube evidencia más de 200 películas de muy diversos orígenes y formatos, desde documentales y programas de televisión hasta registros de sus operaciones.
En ellas se muestran las prácticas de sanación física, emocional y espiritual que allí se realizan. Pero ¡claro! la tendencia amarillista de la mayoría de este tipo de programas enfatiza y subraya las operaciones físicas que realiza sin anestesia, con pinzas, martillos y otros instrumentos no propiamente de cirugía convencional y desinfecta con agua bendita. Esto es lo que lo ha hecho famoso y misterioso.
Entre los cientos de expertos que han escrito sobre estas prácticas está el médico ecuatoriano Ernesto Bonilla, quien como última alternativa para salvar la vida de su hijo, llegó con él y su esposa, también médica, a Abadiania en busca de su milagro. El escribió uno de esos libros titulado “Joao de Deus, un enigma para las ciencias médicas” en el cual recoge muchos testimonios de curaciones en casos de pacientes desahuciados, los explica desde el punto de vista médico  y narra su propia experiencia en la Casa

Joao de Deus

Joao Teixeira de Faría es un brasilero nacido en el estado de Goias en el centro del país. Por su pobreza tuvo poca educación. A los 9 años dio muestras de sus capacidades paranormales y recuerda haber tenido una larga conversación con Santa Rita de Casia, a quien describe como una bella y agradable mujer, quien le mostró que su destino era utilizar esas capacidades para sanar con ellas a hombres y mujeres necesitados. A los 16 años tuvo su primer trance en el cual se desmayó y al recuperarse fue notificado que durante ese tiempo había canalizado al Rey Salomón quien había sanado a 50 personas que en ese momento se encontraban en el Centro Espiritista Cristo el Redentor.
Joao se confiesa católico apostólico y romano, pero a pesar de ello, ha sido ridiculizado y perseguido por miembros de organizaciones médicas y religiosas del Brasil. Hasta llegó a ser encarcelado. 
Hace 35 años con Chico Xavier (otro reconocido médium brasilero por los mútiples textos que canalizó de entidades de Luz) fueron conducidos por las entidades hacia Abadiania y facilitado la construcción de la Casa de Dom Inacio en la cual continúa Joao su labor.
La verdad es que este hombre ha dedicado su vida a las curaciones con el más grande amor y entrega a su labor. Tres días a la semana, ocho horas cada día el canaliza a una serie de entidades que escuchan, tratan, operan y recomiendan tratamientos a esa fila de personas que siempre encuentran frente a él. Es un trabajo física, emocional y mentalmente agotador, sin embargo, nunca nadie ha salido de allí sin haber sido recibido y tratado.
¿Quiénes son esas entidades? Para entender este proceso hay que conocer lo que ha sido la Federación Espirita Brasilera (FEB) (http://www.febnet.org.br/), que desde 1884  reúne a personalidades, entre ellos médicos que dedican su vida a facilitar la relación y comunicación entre los espíritus de personas que en vida fueron médicos, santos o sabios y que están en la disposición de continuar su trabajo de ayuda y sanación a los vivos. Los médiums son los canales para esta actuación física.
Entre esas entidades que habitan la casa hay personalidades de la historia sagrada como el Rey Salomón, santos de la iglesia católica como Santa Rita de Casia y San Ignacio de Loyola (quien según dicen guió a Chico Xavier y a Joao de Deus hasta ese lugar) los doctores Augusto Almeyda, Adolfo Bezerra de Meneses, entre otros. Y  grandes hombres como Saibaba y antiguos shamanes de pueblos nativos norteamericanos y australianos que se unen a estos esfuerzos.
La FEB promueve el estudio, la práctica y la difusión del espiritismo, basados en dos obras fundamentales: el Libro de los Espíritus de Alan Kardek y el Evangelio de Jesús. También promueve la práctica de la caridad moral, espiritual y material dentro del principio de la unión solidaria.

¿Espiritismo en una sociedad post industrial de consumo?

¿Cómo puede comprenderse que en pleno apogeo de la sociedad mas materialista de la historia de la humanidad, personas con altos niveles de educación de países desarrollados asistan de manera masiva a estas largas colas para recibir un milagro por parte de un hombre que jamás pasó la escuela primaria, en un continente que aún se considera "en desarrollo"?
¿Cómo puede explicarse que estas personas acaten y se sometan a los tratamientos y las prácticas de este hombre, cuando la medicina y ciencias afines han llegado al culmen de su eficiencia?
Solo hay una manera de comprenderlo y es cuando del corazón de una persona surge una gota de fe y ella le da espacio en su vida a este fenómeno. La fe no le pertenece a los pobres y desesperanzados, a quienes solo eso les queda. Esta, se encuentra a disposición de quien se da la oportunidad de mirar el mundo que lo rodea con un poco mas de profundidad y descubre que no todo está hecho de la materia visible, sino que lo verdaderamente importante no se ve. Ser capaz de sentirlo se llama fe.
Las religiones se han apropiado de la fe para sustentarse y legitimarse, pero la verdad es que la fe no tiene dueños particulares. Es de todos  quienes decidan abrirle un espacio en su vida para comenzar por creer en si mismos como seres trascendentales, a pesar de que la sociedad de consuma les indique que para “ser” deben tener, tener y tener. La fe comienza por asumir que dentro de cada uno está la luz que ilumina el propio camino, la fuerza para seguirlo y la sabiduría para resolver los obstáculos que se encuentran. La conexión con Dios es el lazo que permite ver esto, y a eso, le llamamos fe.
Cuando se observa esta fila de personas de todas las edades, razas, procedencias, ideologías, nacionalidades,  oficios, vestidas pulcramente de blanco – algunos de ellas en sillas de ruedas, con muletas, con guías – esperando horas su turno para entrar, completamente concentradas en si mismas y conectadas entre ellas no se sabe cómo, se comprende que existen lazos sutiles, invisibles, delicados y muy fuertes entre todos. Lo que los trajo, los mantiene y los saca adelante es la creencia absoluta de que allí hay algo que les resolverá su problema si ellos creen que así es.

El poder del amor

Ignacio de Loyola no solamente guió a estos dos médiums a Abadiania para que tuvieran un lugar tranquilo donde establecer este centro de sanaciones, también comparte con Joao la persecución y la iluminación, y sobre todo, la fe ciega en que el amor de Dios es lo único que sana. Ellos dos fueron sanados en sí mismos por ese amor a Jesús de Nazareth y ese mismo amor el que les permitió a ambos hacer su obra. Al primero fundar la Compañía de Jesús, al segundo, mantener la Casa durante 35 años a fuerza de milagros.
La fila se hace para presentarse ante la entidad, en cuerpo de Joao, quien está en un recinto especial de la Casa. 
Para llegar hasta él es necesario marchar muy lentamente por dos corredores, en los que a lado y lado, hay filas de bancas como de iglesia donde cientos de personas vestidas de blanco con los ojos cerrados, sentadas con las pies firmes sobre el piso y sus manos volteadas hacia arriba sobre los muslos, oran y meditan en una acción de enviar desde su corazón un inmenso amor a esas personas que entran en fila, y hacia Joao que ejecuta las prácticas de tratamiento y sanación. Meditan con una concentración y una fuerza indecible, tanto es así, que cuando se entra en ese recinto por primera vez, se siente un impacto tremendo; a la  gran mayoría de personas se les brotan las lágrimas y el llanto, porque se siente la fuerza de ese amor.
Esas personas que allí se sientan a meditar y orar son las mismas que en otra ocasión pasaron por la fila y recibieron grandes milagros. Estos recintos de meditación se llaman la corriente y tienen la maravillosa capacidad de ser lugares de limpieza energética, fluido de inmenso amor que facilita las curaciones y a la vez curan. Muchos de ellos van a Abadiania solo por sentarse un día, una semana, un mes o un año en la corriente, porque allí, se sienten dando y recibiendo: esto es ya un milagro.
Al acercarse a Joao la fuerza se percibe mucho mas, dinamizada seguramente por los inmensos cuarzos que rodean su silla, los otros médiums que lo acompañan, una legión de trabajadores de la Casa que como ángeles coordinan y dirigen esta complicada y masiva operación. Pasar por enfrente de Joao es una profunda experiencia para todos, incluyendo científicos e ingenieros, médicos e inventores, cada uno se conmueve hasta los huesos, porque no se comprende con el cerebro, lo que si se comprende y siente con la piel y el corazón.
Pasar por la Casa en un tratamiento de salud física, emocional, mental o espiritual es una experiencia que transforma a cualquiera. Abre aquello que se tiene muy adentro que ha permanecido clausurado tal vez toda la vida. Es el sentido de la trascendentalidad de nuestras existencias y de la fatualidad de nuestro paso por la vida de mortales. Abre la conciencia para comprender que somos unas bellas expresiones del Dios en el cual creemos, que aunque llenas de defectos, imperfecciones y dificultades, prevalece su Gracia en nosotros, y con frecuencia es allí a la salida, en el portal, donde nos descubrimos como tales.
Allí se aprende y fortalece eso que dice la canción "aprendo a amarme a mi, para poder amarte a ti, para que tu te ames a ti, y luego, me puedas amar a mi"


NOTA: Todos pueden llegar hasta la Casa, es una experiencia de vida, aunque no buques necesariamente un milagro, estés al borde de la muerte o en medio de una decepción amorosa o económica. Si estás en medio de encontrarte a ti mismo, de sentir tu fe, tu confianza, tu camino, seguramente allá se te dará un gran impulso.
Para hacer de esta experiencia algo mucho más rico busca un guía que te acompañe y ayude, lo vas a necesitar: http://www.casadonignacio.com/



viernes, julio 20, 2012

DE LA INFORMACION CORPORATIVA A LA COMUNICACION PARA EL CAMBIO SOCIAL



A comienzos de julio del presente año REDPRODEPAZ, la Red de Programas de Desarrollo y Paz de Colombia llevó a cabo un taller con los comunicadores sociales de los 19 Programas Regionales que hoy existen en el país. El propósito fue poner sobre la mesa, analizar, reflexionar y debatir sobre el papel que juega la comunicación en estos Programas.
La Redprodepaz es una instancia de coordinación y animación de los PDP que busca fortalecer los lazos entre ellos, y entre ellos y las instituciones, otras organizaciones y entidades de los niveles nacional e internacional. Se esfuerza por impulsar y coordinar procesos en los campos de acción de los PDP que les permitan a estos fortalecerse, profundizar su acción y actuar de manera colegiada en el contexto del país.
Este taller de comunicación es un propio del modus operandi de la Red. Su organizador, el coordinador de comunicaciones Rafael Pacheco, tuvo la visión de enfocarlo en la perspectiva de la Comunicación para el Cambio Social, e invitó como tallerista a AlfonsoGumucio Dagron.
Los 21 comunicadores sociales de los PDP en compañía de invitados de universidades del país, de las entidades que apoyan la Red como Ecopetrol, Isa, el Banco Mundial, Isagen, GTZ, Interteam y de experiencias locales, exitosas en este campo (La Escuela Audiovisual Infantil de Belén de los Andaquíes), deliberaron durante dos días acerca de la propiedad, la capacidad y los alcances que tiene dentro de los PDP el enfoque de Comunicación para el Cambio Social. Y al final de ello decidieron escribir un texto donde sintetizan la comprensión a la cual llegaron y el compromiso de seguir por ese camino en sus regiones.
Un aspecto relevante de este debate fue que concluyó con el acuerdo de que tanto la información corporativa propia de cualquier entidad es una línea de trabajo central para un PDP, pero que es diferente del enfoque de Comunicación para el Cambio Social. Por lo tanto, hay que separarlas en  la acción, aunque puedan ser complementarias.
A continuación está este acuerdo al que se ha llamado:

LA CARTA DEL QUIRAMA

Los comunicadores sociales de los PDP, pertenecientes a la Redprodepaz, reunidos en Encuentro Nacional de Comunicadores Sociales, realizado en el Recinto Quirama del municipio del Carmen de Viboral, Antioquia, los días 6 y 7 de julio de 2012, después de las presentaciones, los debates y las deliberaciones sobre una agenda previamente consensuada, firmamos esta Carta como una manifestación de los acuerdos a los que hemos llegado. Lo hacemos con el ánimo de formalizar nuestra comprensión del trabajo que realizamos, de socializarlo en las regiones y dentro de los PDP - Programas de Desarrollo y Paz a los cuales pertenecemos y la Redprodepaz. Esperamos que este sea un paso más en la búsqueda de coherencia entre los que pensamos y lo que hacemos en colectivo,  y que sirva en el futuro para orientar  a quienes lleguen posteriormente a este proceso.

  1. Los PDP han optado por la comunicación como una estrategia central dentro de cada programa porque dimensionan el poder de los ciudadanos y el poder de la comunicación para construir el desarrollo y la paz a través de ellos.  Los PDP son movimientos sociales en las regiones que creen que la paz hay que construirla desde abajo y para que se logre hay que hacer acciones de empoderamiento, para las cuales la comunicación es un espacio clave. Éste permite surgir las voces y expresiones de los pobladores y conducirlos hacia el debate, el acuerdo y el consenso, en la búsqueda de sus propios caminos.
  1. Los PDP tienen necesidades de información y de comunicación ambas igualmente legítimas: la información en el campo de lo corporativo y la Comunicación para el Cambio Social. En cada una de ellas hay planeación, responsables y presupuestos propios. La información y la comunicación se articulan y complementan en los procesos y los proyectos de los PDP.
  1. La información corporativa se encarga de construir los PDP como actores sociales y políticos incidentes en el campo de lo público en lo local, regional y nacional, a través del manejo apropiado y oportuno de la información. Para ello, desarrolla su imagen y marca, la posiciona y difunde y apoya su actuación en los ámbitos de su interés.
  1. Entendemos por Comunicación para el Cambio Social la dimensión básica de la interacción humana, en la cual se facilita la participación, el empoderamiento, la inclusión desde la cultura y la lengua, la construcción de agendas y contenidos locales, la utilización de tecnologías apropiadas para ello y la creación de alianzas y redes, para unir esfuerzos y crear colectividad. Desde la comunicación entendida de esta manera, acompañamos y apoyamos los procesos sociales vinculados con nuestros PDP, haciendo posible su asimilación, apropiación  y empoderamiento por parte de quienes son dueños de ellos.
  1. El trabajo de acompañamiento consiste en motivar y construir un diálogo con los grupos y proyectos en los territorios, en el cual ellos se acercan a la comunicación, sus potencialidades y recursos para apropiarse de ellos, introducirlos y desarrollarlos para fortalecer estos procesos, con el respaldo de los PDP, hasta que ya no los necesitan más.
  1. Vemos los medios como oportunidades y como instrumentos. Oportunidades porque son espacios que permiten ejercer el Derecho a la Comunicación de los ciudadanos, expresar las múltiples voces de las que están hechas nuestras regiones y construir polifonías alrededor de procesos y proyectos conjuntos.  Instrumentos porque permiten la recuperación de la memoria, la identidad y las condiciones presentes de la vida que se lleva en todos los rincones de nuestras regiones, y a partir de ellas estimular la creatividad facilitando el relatarnos, narrarnos y contarnos. A partir de este reconocimiento propio las comunidades y proyectos pueden imaginar, diseñar y perseguir su futuro, también en sus imaginarios y sus sueños.
  1. Comprendemos la diferencia que hay entre trabajar con y a través de los Medios de Comunicación Masiva y de los Medios de Comunicación Comunitarios y Ciudadanos. Los primeros son empresas con ánimo de lucro, que en ocasiones nos prestan servicios y apoyo, ya sea cuando los contratamos para ellos, o cuando ellos lo ofrecen. Los consideramos instrumentos de información que tienen sus propios intereses. Los Medios de Comunicación Comunitarios y Ciudadanos son proyectos sociales en manos de la comunidad que forman parte de los recursos más importantes para su movilización, educación, difusión de sus valores, cultura  e intereses e información de sus propias agendas. Frente a estos nuestras actitud es de apoyo trabajo conjunto y colaboración estrecha.
  1. Entendemos nuestro rol como comunicadores para el cambio social, de acuerdo con las funciones propias de cada ámbito. En todos los casos, como un compromiso con la búsqueda del desarrollo y la paz a partir de propiciar el fortalecimiento de los actores sociales y de su búsqueda de acuerdos y consensos. En ese sentido, entendemos nuestro rol fundado en el campo politico y ético y con una opción porque los pobladores de nuestras regiones tengan acceso a expresar su voz integrándose a su región y su país e incidir en su futuro de acuerdo con sus expectativas.
Como comunicadores nos comprometemos con estos puntos y esperamos a través de ellos, fortalecer la comunicación como una estrategia central de apoyo a la transformación de los pobladores hacia el desarrollo y la paz

Programa Desarrollo para la Paz del Oriente Antioqueño – Corporación Desarrollo y Paz del Magdalena Medio –- Fundación Sierra Nevada de Santa Marta -  – Programa de Desarrollo y Paz del Magdalena Centro - Programa de Desarrollo y Paz del Bajo Magdalena -  Programa de Desarrollo y Paz de del Canal del Dique –Programa de Desarrollo y Paz de los Montes de María - Programa de Desarrollo y Paz del  Cesar -  Programa Paz y Competitividad del Eje Cafetero - CRIC, Consejo Regional Indígena del Cauca - Cordepaz – Vallenpaz – Consornoc - Tolipaz  - Huipaz  - Fundación El Alcaraván  - Asopatía – Cordupaz 

martes, junio 15, 2010

YOGA KUNDALINI PARA VIVIR HOY

Hargobind Singh Kalsa en clase en el Happy Yoga de Quinta Camacho
No se trata de encerrarse en un monasterio en Nepal, la India o Francia durante seis meses o toda una vida, para aprender y experimentar la práctica de una disciplina milenaria sobre la cual no hay mucho más que agregar. Si es cierto que el Yoga es algo muy conocido en occidente desde el s XIX, la verdad es que su aparición sobre la tierra es más antigua que la de las religiones, filosofías y prácticas sanadoras en esta misma mitad del mundo, sus bondades comprobadas, sus resultados palpables y el aumento de sus practicantes, notorio. No hay sino que mirarlo en cualquier buscador de Internet.

Sin embargo, el yoga también está asociado con ideas consideradas excéntricas, como el volverse vegetariano (conozco miles de vegetarianos que no practican el yoga), el encerrarse en largas meditaciones apartado del mundo; una vida de austeridad incomprensible, soledad, silencio y hasta con ideas como levitar o hacer magia.

Tal vez en el pasado y en algunos lugares esto funcionó, lo que si se es que el Kundalini Yoga (KY) rompe por la base estas ideas, porque está dirigido precisamente a la gente en la vida activa, en los trajines de la actividad cotidiana llena de tensiones, de decisiones que tomar, en las grandes ciudades multitudinarias, polucionadas, de tráficos y afugias. En grupos de gentes ocupadísimas, con dificultades para invertir en su propio bienestar físico, psicológico y afectivo, con relaciones difíciles o truncas y poco tiempo y disposición por resolver estos problemas, porque ganarse la vida, mantener un status, sacar adelante una carrera y competir, como principio de vida, parecen ser lo mas importante en sus existencias.

Es allí, en nuestra vida común y corriente donde el KY toma cuerpo y se convierte en una herramienta de salvación ante este fraccionamiento y enajenamiento al que nos ha llevado la evolución de nuestra civilización en este tiempo. Nos ayuda a encontranos, a saber quienes somos y para dónde queremos ir. A ganar serenidad y mente clara y a bajarle el ruido y la velocidad a nuestras mentes, sin cambiar nada aparentemente, en nuestras vidas cotidianas. Es mi propia visión del mundo en el que vivo, al que observo cada día y para lo que a mi personalmente me ha serivo esta práctica.

HAPPY YOGA

Un día buscando un gimnasio en mi vecindad, me encontré en un segundo piso el Happy Yoga. Curiosa por el nombre exótico (los ashrams siempre tienen nombres indios) resolví entrar a curiosear y me encontré con una sonrisa inmensa que me invitó a quedarme en la siguiente clase, si quisiera saber de qué se trataba. Tuve mi primera inmersión en esta práctica con Maria Paula, quien me sirvió de Adi Mantra (conexión) con el Kundalini y con el Happy. Salí “levitando” de su clase, no supe nunca qué nos hizo hacer ella esa noche, pero logré sostener todo mi cuerpo solo en mis manos y brazos por un largo rato y sentir que no había ninguna maravilla mayor en toda mi existencia. Desde entonces, regreso cada día, para sentirme mejor.

DE ALUMNO A MAESTRO

Segundo grupo de formacion de maestros

El Happy hace unas clases de Kundalini maravillosas, recomendables, que dan resultados en el corto tiempo. Pero ante todo, se preocupa por formar instructores de Kundalini Yoga con los mas altos estándares de esta comunidad, porque considera que esta sociedad los va a necesitar más y más cada vez. Tiene una propuesta pedagógica y de contenido de cómo hacerlo y ha logrado hasta el momento formar dos grupos que ya han fundado otras sedes en la ciudad y fuera (Macarena, Cedritos y Chia), así como elevar la calidad del yoga que se enseña en gimnasios, colegios, y otros centros.

PERO ... ¿QUÉ ES EL KUNDALINI YOGA?

Retiro yogui con nuestra Maestra Isa
La Kundalini es la energía espiritual que yace dormida y bloqueada en el primer chakra Muladhara, ubicado en la base de la columna vertebral. Cuando se practican las kriyas del yoga, esa energía es estimulada y sube por la columna hacia la coronilla despertando las energías de los demás chakras. Al llegar a la coronilla estimula la energía de la consciencia y de la superconsciencia. La forma como opera es que la energía kundalini permite combinar la energía del sistema glandular y la del sistema nervioso, lo que genera una sensibilidad especial en el cerebro, que le permite recibir la totalidad de las señales e integrarlas.
Se le llama también nervio del alma, porque allí reposa el potencial creativo del ser humano. Por lo anterior, el Kundalini Yoga es conocido como el “Yoga de la Consciencia”.

LAS KRIYASSat Kriya en una clase de Kundalini Yoga
El KY se practica a través de kriyas. Estas son sistemas completos de posturas, movimientos, mantras, meditaciones y pranayamas (respiración), a través de los cuales se crea, despierta y reparte la energía Kundalini en el cuerpo y permite alcanzar el equilibrio y la armonía física, mental y espiritual en la persona. Cada kriya tiene un fin y un propósito particular que se enfoca en un sistema de alguno de nuestros cuerpos, pero finalmente, todos apuntan a lograr la armonía, la integridad y la conciencia en nuestra existencia.

LA IMPORTANCIA DEL SONIDO

Música en vivo en las prácticas
El Naad es un concepto y práctica central en el Kundalini Yoga, es la esencia de todo sonido, la armonía de la vibración que permite experimentar el infinito. Cada uno de nosotros cuando vibramos, producimos un sonido particular. . El Naad Yoga es una ciencia que se basa en el efecto que producen las vibraciones sonoras en nuestro cuerpo, mente y espíritu a través del movimiento de la lengua, la boca y los cambios químicos que se generan el cerebro. El estado de nuestra mente, la personalidad, la capacidad para proyectarnos desde lo que somos, está ligado a la palabra. Por eso “Tu propia palabra es tu valor como ser humano”, valemos por nuestras palabras, de allí la necesidad de educarlas y tomar conciencia de ellas, asegurando que salen del fondo de nuestro ser, son sinceras, responsables y crean un mejor mundo.
KUNDALINI, UNA ETICA
No son solo ejercicios físicos, o cantos, el Kundalini yoga es portador de una manera de habitar el mundo y de relacionarse con los demás, que conforman una ética, cuyos principios son:

Ahimsa: La no violencia. Principio de respeto hacia los demás, comenzando por el propio cuerpo.

Satya: La sinceridad. El respeto por la verdad, decirla de manera suave y sin causar daño.

Asteya: No robar. Respeto por lo que pertenece a los demás, no nos aprovechamos de lo que pertenece a otros. La honestidad

Brahmacharya: Control de los sentidos. Respeto hacia la moderación. Buscar el equilibrio y la claridad de sentimiento y pensamiento.

Aparigraha: No posesión Cultivar deseos con extensión modesta, no acumular materia innecesaria.

LAS IDEAS EQUIVOCADAS SOBRE EL KUNDALINI

Aquienes creen que el Kundalini Yoga contiene alguna clase de peligro, les diría que hay mucha ignorancia en esta idea o concepción. Que quien la afirma es porque no sabe, ni conoce realmente lo que es.

Le comentaría que la práctica del Yoga Kundalini es tan peligrosa como la práctica de cualquiera otra forma de yoga o de ejercicio espiritual, como por ejemplo, el Chi Kung. Le explicaría que la diferencia entre el Yoga Kundalini y otras formas de yoga o de prácticas espirituales antiguas, es que logra su objetivo más rápidamente, porque acorta el camino a la consciencia. Le aconsejaría que encontrara un buen maestro que lo estimulara y acompañara en este proceso y también le diría que todos los maestros certificados de Kundalini Yoga hacen las prácticas exactamente de la misma manera porque han sido entrenados con el mismo manual y la misma pedagogía y han hecho un compromiso de preservarlas de manera idéntica. Porque es una práctica sagrada. Cerraría el tema diciéndole que el Kundalini Yoga es de reciente conocimiento especialmente en occidente, porque durante muchos años estuvo reservado como práctica para pocos, pero que el cambiar de los tiempos lo abrió al mundo y lo ha preparado para beneficio especialmente de personas en la vida activa.


Y HABLANDO DE MAESTROS…

Tenemos la suerte de tener un grupo de maestros maravillosos, bien formados, coherentes con su opción, insertos en la vida de esta ciudad, pero con suficiente distancia para saber lo que cada grupo de practicantes necesita en cada sesión.

Laura Alvarez y Silvia Uribe creadoras de Happy Yoga en Bogotá

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!!MUY RECOMENDADO!!

Recientemente Laura y Silvia hicieron un esfuerzo por regalarnos a los que integramos la comunidad del Happy Yoga y otros practicantes, un video en el cual nos enseñan algunas de las kriyas y nos dirigen las prácticas, cuando estamos lejos de las sedes.
Se puede comprar en cualquier Happy Yoga, o pedirlo en el 3132079566, o: happyyogabogota@gmail.com

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Hay varias sedes del Happy Yoga en Bogotá:
Quinta Camacho, Bogotá: Cra. 9 No.70-29

Macarena, Calle 26A Nº4-56

Cedritos, Calle 142 nº18-20

Recientemente se inauguró la sede de Chia en el Sentro Comercial Asturas de Oviedo Carrera 10 No. 1A-50 tel 3204924346

También hay sedes en Buenos Aires, Barcelona, Girona, Valencia

Para ampliar, consultar:

http://www.happyyoga.com/camacho.html

http://www.hargobindsingh.com/doc-html/hargobind_singh.html



domingo, noviembre 01, 2009

BELLA CUBA

Muchos latinoamericanos hemos soñado alguna vez con ir a Cuba, por muchas razones, seguramente todas muy diferentes.
Yo también, siempre quise ver por mi misma las cosas sobre las que cada uno opina de manera tan distinta de esta bella y paradisíaca isla.
Mi única relación con Cuba antes de octubre de este año fue su música, su arte y su literatura (que en mucho admiro y aprecio) y la animadversión que sienten contra su país, que siempre vi, en los cubanos exiliados en la Florida.
Pasé 11 días en Cuba entre La Habana y Trinidad. Tuve la suerte de participar en el Encuentro XIII de FELAFACS (Federación Latinoamericana de Facultades de Comunicación) de la que soy parte, que este año se celebró allí. Fue todo un éxito, participaron cerca de 1250 académicos y estudiantes, de los cuales mas de 900 llegaron de fuera, de otros países de América Latina. Norte América y España.

(Debate eje No. 2 del Encuentro)

No quiero dejar pasar el momento para también dar mi opinión.
De las muchas cosas que vi, viví y me impactaron, quiero compartir tres:

La primera: La Habana me pareció la ciudad más bella de América (tanto o más que Buenos Aires, que ya es bastante hermosa). Su diseño urbanístico con amplísimos espacios públicos, parques y alamedas, avenidas sombreadas y barrios de casas maravillosas, el Malecón, la Vieja Habana y los edificios coloniales, muchos de los cuales son de la época y el estilo de los Fuertes de Cartagena de Indias. Pero ante todo, las bellísimas mansiones, palacetes y residencias de lujo de los barrios El Vedado y Miramar, principalmente.
Creo recordar que alguna vez en Colombia tuvimos algo parecido en pequeñísimo: en la Avenida de Chile de Bogotá y en Manga y Bocagrande de Cartagena, hermosas y clásicas mansiones que desaparecieron para darle paso a edificios altos y no siempre bonitos.
Tuve la suerte de recorrer esta ciudad de la mano de la arquitecta, restauradora y pintora cubana Mercy Rivadulla quien me la mostró paso a paso con las historias de cada una detrás.
Mercy ha participado en la restauración de algunas de las viejas casonas de El Vedado y por ello, sabe a fondo sobre los aspectos urbanísticos y la trayectoria de esta zona de la ciudad.

Podría decir de mis tres días de caminata por La Habana que hay mas o menos un 40% bellamente restaurada, otro 40% en proceso y posibilidades de restauración y tal vez un 20% de edificaciones clásicas que va a ser costoso y difícil restaurar.
Se ve un enorme esfuerzo por mantener la ciudad, a pesar de su gran tamaño y de los altos costos que significa esta tarea.
Además de los edificios, hay que ver la vida que albergan, muchas de ellas son ahora museos, sedes y edificios públicos, pero hay también las que aún siguen siendo viviendas de sus antiguos dueños. Mantenerlas por estos 50 años ha sido uno de los logros más importantes de la ciudad y sus habitantes, pues las limitaciones de materiales de construcción, especialmente de pintura, han sido inmensas.
La segunda, los cubanos que viven en su patria son las personas más sencillas, dulces, alegres y positivas que he visto en conjunto.
Tuve la oportunidad de pasar 7 de los 11 días en casas de cubanos para visitantes, convivir con ellos y degustar los platos hechos en casa.

Hay que decir que este prolongado bloqueo a la comida de 7 millones de cubanos ha sido atroz, pero ha hecho que ellos sean creativos y solidarios, más que ningún otro pueblo que haya conocido. Comparten lo que tienen y lo que no tienen, son cálidos y generosos anfitriones. Me hicieron sentir bienvenida y valorada y las cuentas que pasaron al final de mi estadía fueron mas que justas, no sentí en ninguno de los casos que quisieran aprovecharse de mi condición de turista, ni lloraron miseria, ni se quejaron, todo lo contrario.

La tercera: los imaginarios exteriores sobre la calidad, cantidad y belleza de la música cubana se queda corta ante la realidad. Textualmente, en cada esquina hay un grupo de música de jóvenes o mayores, o de ambos mezclados, que interpretan los temas tradicionales, los que Cuba ha aportado para darle carácter a la música latinoamericana, pero también nuevas versiones, y mucha, mucha música nueva. Es el paraíso para los melómanos como yo y los rumberos como todos nosotros. Tuve la dicha de sentarme a la una de la tarde en un restaurantito de Trinidad a tomarme un vaso de agua helada y disfrutar, a esa hora, de un bello concierto que siempre hay por todas partes. Las noches cubanas son algo extraordinario, las posibilidades son inmensas, hay para todos los gustos.

Palenque Congos Reales
video

Video del grupo Amanecer de Playa Ancon, ensayando

También concluí que cualquier visitante de corto paso puede hacer una lista de observaciones positiva o negativa de Cuba. Yo me abstengo. Los cubanos que conocí me inspiran el mas grande respeto y todo lo que quisiera ahora es acercarme a aquellos aprendizajes que podemos obtener de un país hermano que ha tenido una historia particular y única en nuestro continente.

martes, julio 22, 2008

La utilidad de la belleza

Esmeralda Márquez es una artista cordobesa, quien dejó hace mas de 15 años su hogar en Valencia, para establecerse en la villa de Anapoima (Cundinamarca). En medio de la delicada crianza que ha dado a su pequeño Antonio José, su único hijo, e inspirada por ella, Esmeralda ha desarrollado una bella empresa.

Ha convertido su hogar, en su taller para combinar sus deberes de madre y de artista. Y allí, en medio de la placidez y de inspiración crea cada día juegos de manteles con sus servilletas, centros de mesa, cojines y demás elementos, dirigidos a ser usados y admirados en cientos de otros hogares. Los hace inspirada en la exótica naturaleza tropical que la rodea, como es el caso de estos manteles con flores y frutas de la zona.
Utiliza para ello la pintura sobre tela y ha desarrollado una tecnología para lavado comun en lavadora, sin que se altere el colorido ni la calidad.
Pero también los hace para ocasiones especiales, como es la Navidad...








Para estos casos incluyó escarcha, dorados y plateados, igualmente firmes y permanentes sobre la tela.
Crea también otras bellezas útiles, como estos bolsos, que se venden con mucho éxito dentro y fuera del país



















Esmeralda se inventa cada días técnicas para añadir a su trabajo, experimenta con colores, texturas, nuevos elementos, muchos de ellos reciclados. Muestra la manera como cualquier pequeño objeto como una lentejuela, un alfiler, un viejo brillante, una chaquira o una semillita le dan un carácter especial a cada una de sus obras, que lo son, porque son únicas e irrepetibles.
Se ha introducido también en el trabajo de madera con esmaltes de color, para crear estos bodegones en vivo:
Como artista es alguien concentrado en su trabajo, buscando inspiraciones, investigando posibilidades, experimentando en su taller, aceptando la crítica en su beneficio. Pero ante todo, segura de su éxito, porque cada cosa que termina sale de sus manos casi inmediatamente.
Los juguetes de paño y de peluche son otros de sus campos. Comenzó por hacerlos para su hijo cuando bebé y le gustaron tanto a sus compradores, como a ella hacerlos, asi que se convirtieron en una nueva linea de producciónes únicas. Este, por ejemplo, es uno navideño.













Para contactar a Esmeralda: jomacaton64@hotmail.com